目的乃是为了统合自菩提界所的武学与扩展阅历，探查此界所谓的神之境的能为不过顺手而为，增加修行路途上的趣味而已。”

    少阳君在自菩提界之中尽览内中佛门典藏、武学秘法，从中得到天佛五相的修炼之法。

    化解盘古五极神功所产生的戾气需要高深的佛法修为来坚守本心，从而不被踏足近神之境产生的戾气所侵扰。

    但少阳君所修炼出的五相又与楼至韦驮本意历练修途，以背负万罪、发无上愿力闻名的罪身佛的对治贪的喜舍念慧宁师、对治嗔的忍辱观欲明王、对治痴的因缘法招提僧、对治慢的内省思砗磲佛母、对治疑的具信愿恒沙普贤的此五相不尽相同。

    乃是其结合自身武学智慧的改造之后，更类似于九天魔尊的六魔魂一般的功法，五相可借助森罗万象之特性，各自修炼一部功法，未来成就近神之境做准备。

    而作为本体的成蹻趁此机会，修炼出了以皇世经天宝典为根基的进阶武学，并创出神皇不灭体。

    而与其对话的一相为老人形态，修炼佛门必败遗世武册，护体功法为如来不毁之身。

    其余三相则各自修习之前搜集的四境佛宗三大源流的武学，“萨埵三证”、“初禅三式”、“佛途三境”集齐相应的护体功法。

    待脱离此境之时，五相归一，便可为少阳君节省大部分时间来在解决戾气之上，加快往近神之体方向的推进，更可丰富其武学阅历，扩展马甲库。

    “如此，那我便继续研修自己所负责的武学，待时机到时再出。希望你此行顺利，能够早日消除前身的怨气。”说完，便断了与成蹻的联络，继续研修自身功法了。

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    嬴政在韩非的帮助下，安全离开韩国都城新郑，并在走之前相韩非发出邀请，希望他能前往秦国辅佐自己，共同完成统一天下的目标。

    随后便在李斯、盖聂的护送之下，来到了秦韩两国的边界武遂，被驻守在此处的秦国左庶长，王齮接入军中，并以秦王处境危险，行踪不不宜泄露为由，封锁嬴政来到军中的消息。

    之后更是建议嬴政以自身王印为证，书写密信，而自己则派出麾下亲兵携密信前往咸阳，通知太后调遣军队前来接应。

    待等到嬴政下去休息后，召来前去接应嬴政入营的斥候，杀-->>

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