《东京武侠故事》

第二百一十章 “神”(4/6)

武学心得,印证武学理念,想要“学武强国”,以武术振奋民族精神,激起国人的反抗精神。

    这般众志成城之下,使中原武术界的高手们渐渐摸索出了较之以往更安全有效的感知“神”的方法,使得突破到“出神入化”境界的高手迎来了一个井喷式的大爆发。

    而随着对各种近代火器的了解,武术家们也渐渐找到了和它们对抗的方法,在面对那些火器的时候不再一位硬刚,以武术家的机动能力,只要不是傻愣着当靶子,那些近代火器实际上是很难威胁到修炼有成的武术家的,之前都是吃了没文化的亏,总是去和那些火器硬刚,能赢才怪。

    但是很可惜,就在武术界迎来一次大革命的时候,西方列强以整个社会推动的工业革命以更快更恐怖的速度催生出了各种现代化武器,洋枪大炮的时代过去了,取而代之的是飞机坦克的时代。

    而在面对那些最新式的武器时,连当时武功最高的武术家们也难有反抗之力。

    他们的武功打不到天上的“怪鸟”,也撕裂不了地上的“钢铁巨兽”,武术又一次迎来的另一个维度的打击。

    在各种新式武器的冲击下,武术忽而兴起忽没落,中原武术界更是险些迎来灭顶之灾。

    在颜靖以“登峰造极”的无上境界横空出世之前,除东瀛因为军队上层大部分是原武士阶级出身,出于念旧,将武术当成一种文化传统保护了起来,也给予练武之人很高的尊重,东瀛武术界得以蓬勃发展外,其他国家的武术界基本一蹶不振。

    而和东瀛武术界形成鲜明对比的则是中原武术界,中原武术界在各方势力(哪几方自己想,怕被和谐)的打击下几近毁灭,当时中原武术界,有骨气的大都被打死,没骨气的则都当了汉奸走狗,薛家的武学传承也是在那段时期断掉的,隔了数十年后才在薛定山手上重现并发扬光大,

    与此同时,因为武术界败类的出卖,中原武术界费尽心血完成的“武术革命”的成果也由此落入了东瀛和其他列强国家手中,东瀛军方将那些“武术革命成果传入东瀛武术界,东瀛武术界由此飞速发展,三极派虽然没有参与其中,却也因此获利,门派实力飞速发展,最终能成为东瀛第一的武术流派也有很大一部分吸收了当时中原武术界的最尖端武术成果的原因。

    之后的很长一段时间里,东瀛武术界的实力数倍于中原武术界,这是东瀛武术界第一次-->>

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