可能会成套的丢弃，紫峰镇或者附近的其他小镇的居民，是不会这么浪费的。

    断舍离之类的概念，为什么出现在东京人，又在国内的一些大城市里流行。归根结底，还是房屋面积太小，想住的宽敝些，就只能东西少些。

    那些面积超大的别野，为了让房间不显的空旷渗人，还得特意将家具往房间中间挪呢。要是也学着断舍离，晚上会觉得房间似阴宅。

    徐泰宁等人不需要被科普这些简单的概念，立即道:「可以，把饰品的照片直接洗些出来，拿给失踪的家属和邻居看。」

    接着，他才叮嘱再接再厉的分析尸源。

    程法医和江远都应了，只是底气都不是很足的样子。

    法医人类学就像是解方程，它在某些问题上，是有简单解的，比如年龄，人种，或者身高等等，只要骨胳齐全，这些答案是一定可以给出的，只是置信度上有点差别。

    但对于有些问题，法医人类学并不一定能求出解来。比如生活的区域，职业的种类，乃至于生活的习惯，都很容易错判，又或者判不出来。

    从江远目前的观察来看，他对于从骨骼中获取职业或者生活等信息，不是太看好。

    这也没什么好说的，有些人工作特别努力，或者工作的劳动损伤特别大，那年纪轻轻的死了，就可以从骨头里看出职业或工作内容。

    但有的人，可能工作就很轻松，日常喜欢摸鱼，职业病就不明显，甚至可能就没有职业病，那想通过骨骼来判断职业，就比较困难了。

    这也是江远推荐用饰品去找人的原因。

    对于徐泰宁来说，什么样的情况，他都是见过的，只要有线索，他就能给自己打鸡血，顺便给下属打鸡血。

    这会儿，徐泰宁的工作热情已经高涨起来，跟江远等人握握手，就急着回去布置工作了。

    一行人如旋风一般，飞快的来，飞快的走。

    当此时，空地上以30公里每小时的速度跑圈的摩托车，还在继续呜呜的转。

    后座上的牛法医垂着头，已是放弃了挣扎，甚至有点习惯了摩托车后座的空间，时不时的还能调整一下姿势，让自己稍微舒服一些。

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