《寒窑仙赋》

第014章 牧野之战,凤灭玄鸟(5/6)

皇制度,改为天子,许多大臣建议帝辛的封号为英,而姬发一意孤行给帝辛的封号为“纣”

    “纣?”众臣不由大惊。

    姬发看着有反对,有沉默,有无奈,有献媚的众臣,直接下命就是“纣”。

    那一日,朝歌的城门破开,火中一束火光升起,在那火焰之中,似是将朝歌焚尽。

    商世已去,周世又起,这世间就好像是从来都不会有一个安定。

    “孤,受命于天,纳天之子,商逆天暴也,周天命归也,从即刻起,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,尔等跪!”

    “吾等拜见周天之子,吾主万年!”

    “平身!”

    “谢天子!”

    “诸君助孤灭暴商,有功,现赏!”

    “谢天子!”

    “姜子牙!!”

    “臣下在!”

    “汝……赏齐地,为齐侯……”

    “谢天子!!”姜子牙在听姬发一篇长篇大论以后,谢恩退下!

    “李靖!”

    “末将在!”

    “汝……”

    在大赏众臣以后,开始安稳奴隶赏食(动物肉),平息百姓赏裳(衣服和种子),大肆宣传帝辛的无能残暴等行为。

    鲁地分封给周公旦的,也就是周武王的弟弟,将可怜的苏妲己送给周公旦为奴,不久苏妲己惨死,原因不得而知。

    因为周公旦(姬旦)就是周礼的奠基人,所以鲁国上下推行周礼总是很贯彻,后来考古发现中发现从西周开始,记录女性的青铜器就越来越少,这侧面证明了女性的地位是越来越低的,到了清朝全面开始男尊女卑的地步,原因是姬发要把权力放在自己手上,避免妇好这样的能力女人出现,姬发就这样成为了历史上的明君。

    周国人地位很高,毕竟国君也需要国人来掌控广袤的国土,而且也没有什么儒家的君君臣臣父父子子这种后世理所当然的观念。

    野人不允许离开土地,但国人却是自由的,想去哪就去哪。

    ——未完待续——


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